浮躁，這個(gè)經(jīng)常堂而皇之出現(xiàn)在我門面前的詞，幾乎成為了現(xiàn)代人的通病。很多時(shí)候，我們忙忙碌碌地行走在車水馬龍之間，卻忽視了自己腳下的路。

　　有一位名叫泰勒斯的古希臘哲學(xué)家，有一天在草地上觀察星象。他一邊看著天空，一邊緩緩地行走。不料前面有一個(gè)積滿雨水的深坑，泰勒斯沒(méi)有注意，一腳踩空栽進(jìn)了坑里。泰勒斯怎么也爬不上來(lái)，大呼救命。路人見(jiàn)狀趕緊將他救起。泰勒斯一邊摸著被摔痛的身體，一邊告訴路人，明天會(huì)下大雨。路人笑著走開(kāi)，并將泰勒斯的話講給別人聽(tīng)。許多人聽(tīng)后不以為然：“泰勒斯知道天上的事情，卻看不見(jiàn)腳下的路。”后來(lái)，德國(guó)著名哲學(xué)家黑格爾聽(tīng)說(shuō)了泰勒斯的故事，感嘆道：“只有那些永遠(yuǎn)躺在坑里從不仰望天空的人，才永遠(yuǎn)不會(huì)掉進(jìn)坑里。”

　　黑格爾的看法有一定道理。如果泰勒斯不去仰望天空，思考一些哲學(xué)方面的問(wèn)題，那么人類社會(huì)無(wú)非增添了一個(gè)多如恒河沙粒般生長(zhǎng)了又死去的人，而少了一個(gè)如星光般燦爛的人類智者，這將給人類留下無(wú)可彌補(bǔ)的缺憾?？稍捰终f(shuō)回來(lái)，并非每個(gè)人都像泰勒斯那樣具有獨(dú)特的稟賦。實(shí)際上，每個(gè)人都有各自不同的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)，比如有的人擅于思考；有的人則擅于做一些具體工作；有的人擅于從事精神活動(dòng)；有的則擅于從食物質(zhì)生產(chǎn)。所以我們就沒(méi)有必要強(qiáng)求一致，關(guān)鍵是要從自身的實(shí)際情況出發(fā)，走出屬于自己的路。

　　張藝謀的成功在很大程度上就來(lái)源于他對(duì)電影藝術(shù)的誠(chéng)摯熱愛(ài)和忘我投入。正如傳記作家王斌所說(shuō)的那樣：“超常的智慧和敏捷固然是張藝謀成功的主要因素，但驚人的勤奮和刻苦也是他成功的重要條件。”

　　拍《紅高粱》的時(shí)候，為了表現(xiàn)劇情的氛圍，他親自帶人去種出一塊100多畝的高粱地；為了一場(chǎng)戲中轎夫們顛著轎子踏著山道塵土飛揚(yáng)的鏡頭，張藝謀硬是讓大卡車?yán)瓉?lái)十幾車黃土，用篩子篩細(xì)土撒在路上；在拍《菊豆》中楊金山溺死在大染池一場(chǎng)戲時(shí)，為了給攝影機(jī)找一個(gè)最好的角度，更是為了照顧演員的身體，張藝謀自告奮勇地跳進(jìn)染池充當(dāng)“替身”，一次不行再來(lái)一次，直到攝影師滿意為止。

　　我們?nèi)绻€在抱怨自己的命運(yùn)，還在羨慕他人的成功，就需要好好反省自身了。很多時(shí)候，你可能就輸在對(duì)事情的態(tài)度上。

　　爬山的時(shí)候若以山頂為目標(biāo)，意志極其堅(jiān)定的人倒無(wú)妨，可稍微軟弱一些的人，就會(huì)在每次翻過(guò)一個(gè)山頭卻發(fā)現(xiàn)了更高的山頭的時(shí)候覺(jué)得無(wú)比沮喪，特別是疲倦的時(shí)候。這種情況下，解決的辦法就是專注于腳下的路。一步一步地走著，最后回首看起點(diǎn)已在“九霄云外”的感覺(jué)，讓所有風(fēng)景更加動(dòng)人。

　　小草生而不擇肥瘠，長(zhǎng)而步步為營(yíng)，只要堅(jiān)持走好每一步，就能染綠荒原；積雪融而溪流淙淙，流而不避勞苦，只要堅(jiān)持流好每一程，就能奔流入海。同樣，不管我們從事什么工作，只要撲下身子，堅(jiān)持踏踏實(shí)實(shí)做好手上的每一件事，就能最終實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。